Žymės: šiuolaikinis menas

Iš kai­rės: Marcel Duchamp „Fontanas“; M. Duchamp „ Dviračio ratas“

XX a. pra­džia buvo tas lai­ko­tar­pis, kai meno pasau­lyje vyko didžiausi poky­čiai, prieš­ta­ra­vi­mai ir dis­ku­si­jos. Nuolat buvo keliami tokie klau­si­mai kaip „Kas yra menas? Kas padaro šį kūrinį meno kūri­niu? Kas yra meni­nin­kas?“. Marcel Duchamp į šiuos klau­si­mus atsakė pasi­nau­do­da­mas ne teo­re­ti­nė­mis sąvo­ko­mis, bet taik­lia iro­nija. Pirmoje iliust­ra­ci­joje matote du meni­ninko kūri­nius, pir­ma­sis — pisu­aras, eks­po­zi­ci­joje pava­din­tas fon­tanu, ant­ra­sis — vir­tu­vi­nės kėdės ir dvi­ra­čio rato kom­po­zi­cija. Šie kūri­niai išreiškė naują mąs­tymą tei­giantį, jog meno kūri­nys yra tik defi­ni­ci­jos bei susi­ta­rimo klau­si­mas. Pats meni­nin­kas, jo biog­ra­fija, jaus­mai neturi su tuo nieko bendra. M. Duchamp teigė, jog menas ski­riasi nuo papras­tos pre­kės tik tuo, jog yra eks­po­nuo­ja­mas ant paky­los gale­ri­joje, o ne ant pre­kysta­lio par­duo­tu­vėje. Galų gale menas yra pri­klau­so­mas tik nuo žiūrovo matymo taško. Tokios M. Duchamp dekla­ra­ci­jos XXa. sukėlė daug pasi­pik­ti­nimo, Lietuvoje dau­ge­liui pilie­čių, susi­du­rian­čių su pana­šia kon­cep­cija, vis dar kelia iki šiol, tačiau jas paneigti buvo ir yra sunku. Kas paneigs, jog tobulą moters figūrą pri­me­nan­tis simetriš­kas pisu­aras nėra kla­si­ki­nio meno mode­lio parodija?

Dviračio ratas, pisu­aras, bute­lių kabykla — visi šie objek­tai buvo atsi­svei­ki­ni­mas su seniai pri­im­tais este­ti­kos papro­čiais, sti­liumi ir sko­niu. Galiausiai buvo pra­bilta apie kitokį este­ti­kos suvo­kimą, taip M. Duchamp visai nesą­mo­nin­gai suteikė gali­mybę atsi­ra­sti moder­nios skulp­tū­ros isto­ri­jos užuo­maz­gai, o jo kont­ra­ver­siš­kas ir pasi­pik­ti­nimą kelian­tis požiū­ris toles­nių kartų buvo pri­im­tas kaip žavin­tis dide­lis pasi­se­ki­mas. Būtent tokio­mis aplin­ky­bė­mis atsi­rado „ready-​made“ sąvoka, įvar­di­janti indust­ri­nio var­to­jimo reik­me­nis, paky­lė­tus iki dai­lės kūri­nio lygio. Menininkai šią tech­niką nau­doja iki šių dienų, žinoma atsi­rado dau­gybė naujų pava­di­nimų ir api­brė­žimų, tačiau esmė modi­fi­kuoti mūsų kas­die­ny­bėje nau­do­ja­mus funk­cio­na­lius daik­tus ar suteikti jiems kitą reikšmę bei trak­tuoti juos kaip meno kūri­nius liko ta pati.

Skaityti toliau